בלוג של פליטה – אנה סופיה חביב

 

בלוג של פליטה – אנה סופיה חביב

6 יוני 2017

יש לי חברה מריה חביב , פליטה לבנונית , פגשתי אותה בהודו . היה ביננו חיבור ואהבה מעבר למילים , ודמיון חזק בתרבות האוכל השירה והריקודים , אין ספק שמולדתינו במזרח התיכון היוו את קרקע הדמיון במזון , בשפה, בכתיבה (מימין לשמאל), בריקוד ובקולולולו בסופו באהבת האדם והעזרה ההדדית. 

ואנחנו אנשים פרטיים של סבל, שחווינו בעצמינו, שנולדנו דרכו, שהבנו שמעבר לפוליטיקה נמצאים אנשים פרטיים, שכולם בנויים מאותם אבני בניין, אוהבי חיים, ילדי משפחות, משפחות עקורות, משפחות שכולות, סובלים, מדחיקים, מחלימים, מתקנים, ומנסים להמשיך הלאה  ..עד מתי ?

סכסוכי הגבולות המלחמות וההפרדות מטשטשים עם הלב הקיים בכולנו

הסיפור של אחותה אנה סופיה חביב מראה שהסבל של העקורים, הפליטים, חסרי השורש נמשך כל החיים, הוא עמוד התווך בבחירות בקונפליקטים ובתשוקות. הוא מעצב את החיים , הוא לא נותן מנוח , זה אמנם סיפור פרטי אך התדר שלו אזורי, גלובלי, מחזורי !

הבלוג

אני עובדת על הזיכרון. עבודת הזיכרון. איך עובד הזיכרון. אני לומדת לזכור כי אני חוששת ששכחתי. לשכוח זה מנגנון הגנה, דרך להתמודד עם חוויות שמפעילות את התחום האדום של האמיגדלה, להילחם או להקפיא את האינסטינקט. ואני חושבת ששנים של לחימה או הקפאה יכולים להרגיש כמו סוג של פירוק. שבירה של שלמות.

אני לומדת להגיד את זה:

אני פליטה.

אני פליטה.

אני פליטה.

אני פליטה.

כן, בני משפחתי ואני ברחנו על סירה לאי. כן, התמונות שאני רואה היום בערוצי חדשות ובאתרי המדיה החברתית הן הזיכרונות המרומזים שלי. כן, זה עניין גדול.

בטח, אלה מאיתנו שנמלטו ממלחמת האזרחים בלבנון בשנות השמונים, יכולים למזער את החוויה. אלה מאיתנו שהצליחו לברוח לא היו הילדים עם הברכיים המאובקות, האימהות שמתייפחות על אובדן הכול, הגברים שנושאים אלונקות בהמון אל ביתהחולים הסמוך שאנו רואים בעדכוני הפייסבוק שלנו. פתוס של צער מוחלט. אבל האמת היא שרבים מאיתנו, בייחוד אלה מאיתנו שחיו במערב ביירות, חוו פצצות ומקלטים, ברחו מפני צלפים, חיו עם מורשתם של קרובי משפחה חטופים או נהרגים, בתי ספר במצור

כמובן, רבים מאיתנו ברחו לאי שמקבל בברכה פליטים. אבל, חיינו עם הזמן, ציר הזמן של חוזרים הביתה. אולי בשבוע הבא, או בשבוע שאחרי, או אולי בעוד חודשיים, הכול יסתדר. לאחר 11 שנים, בית הכפר היווני הישן שבו התנחלנו הפך להיות הדבר הטוב הבא כבית. היום אני חושבת על איך טרודו ואזרחי קנדה קידמו בברכה את הפליטים הסורים ואני מרגישה הכרת תודה והקלה על החמימות והביטחון שאליו נקלעו.

כנפי החמלה החסד ואמפתיה

ובכל זאת, אפילו עם אותה נחיתה בטוחה ועדינה יותר, מופיעים התחושות של צמיג טראומה שנמצא שם לאורך זמן. זה לא סוג של עייפות שאתה מרגיש אחרי מרתון . זה הרגע שבו קצות העצבים שלך מסוחררים זמזום באוזניים, העצמות, העיניים. יותר מדי רעש מחריף את הזמזום. מולסה ברגליים, בגולגולת, בחלל החזה. אז, אתה מוצא הסחות דעת ולהיות וורקוהוליק או אחרת, אהוליק, משהו שבו הטיפול העצמי בך מוסט. העייפות היא בלתי נראית לעולם, אבל שום דבר לא יכול באמת לסלק אותה.

בראיון חזק של קריסה טיפטט עם  Bessel Van Der Kolk, מספרת לנו איך הגוף שומר על התבנית ,זה מחווט מחדש את המוח שלך ,מזעזע איך אתה מתקשר עם העולם, את הצורך שלך בשליטה , את תחושת האמון שלך, מעוות את חווית ההנאה. אתה יכול לעבור את החיים, לעשות טוב, לקבל מעלות סופיות, להתחיל קריירה, להתחיל יוזמות, להתחיל משפחות, להתחיל בלוגים. אבל, יש תחום נסתר שאתה נושא: את הפרדוקס של ואקום ומעמסה.

להמשיך זה לא קל. במאמרה הנרגש, "אנחנו הפליטים", חנה ארנדט, תיאורטיקנית פוליטית גרמניתיהודיה, שנמלטה מהשואה, ובסופו של דבר הפכה לאזרחית אמריקנית (ואני נעשית סקרנית יותר ויותר)

פעם היינו אנשים , אנשים שאכפת מהם, היינו אהובים על ידי חברים, ואפילו מוכרים על ידי בעלי הבית ששילמנו להם שכר הדירה באופן קבוע. פעם אחת היינו יכולים לקנות את האוכל שלנו ולסע ברכבת התחתית בלי שיאמרו לנו שאנחנו לא רצויים. הפכנו קצת היסטריים מאז עיתונאי אחד החל לזהות אותנו ולומר לנו בפומבי להפסיק לקנות במכלת חלב ולחם. אנו תוהים כיצד ניתן לעשות זאת; אנחנו כבר נזהרים כל כך בכל רגע של חיי היומיום שלנו, כדי למנוע מאיש לנחש מי אנחנו, איזה מין דרכון יש לנו, איפה קיבלנו את תעודות הלידה שלנו ושהיטלר לא חיבב אותנו. אנחנו מנסים את הטוב ביותר שאנחנו יכולים להשתלב לתוך העולם שבו אתה צריך להיות סוג של דעת פוליטית כאשר אתה קונה מזון.

אנחנו לא מדברים מספיק על המרחב הנסתר הזה. בחיים הפרטיים שלנו, אנחנו מסווגים את העבר, אורזים אותו וממשיכים להתקדם כי המוח שלנו יודע הישרדות טוב מאוד.

בציבור, תמונות של "טראומה" בטלויזיה וברשתות החברתיות מציפה . ואני שואלת את עצמי מה קורה לכולנו מבחינה פסיכולוגית כשהציבור מציג את הפרטי שלנו? מה קורה כאשר הפרטי והציבורי מתכנסים והדימוי או הסיפור המתקבל הוא רק חלקיק אחד ברשת רחבה של רגשות ואמיתות? קיים סיכון בפרסום כזה משום שהוא יכול להציף ולשקוע בתפיסה ובתגובה. היא יכולה למסגר אנשים כ"יותר מיותרים ",ומסכנים והרחמים רק מחזקים את כוח הדינמיקה הקיים .

זה מה שהפליט נראה וצריך.

זה מה שלוחם ותיק נראה וצריך.

זה מה שקורבן של התעללות מילולית, רגשית, מינית נראה וצריך.

זה מה שילד ממערכות האומנה נראה וצריך.

זה מה ששורד מחלת הסרטן נראה וצריך.

זה מה שמישהו עם מחלת נפש נראה וצריך.

אבל זה לא נראה לי. ואני לא דומה לשום תמונה. היא מאבדת כל כך הרבה ואני איבדתי כל כך הרבה. ועם הזמן, היא עשויה להיראות כמוני, לעבור את חייה בעיירה קנדית פרברית, והיא תישא את המרחב הנסתר הזה בגופה ובמוחה. והיא עשויה לתהות איך זה קרה, ומי היא היתה יכולה להיות אם לא היתה הופכת לפליטה. יהיו סימנים לעברה בפינות ביתה הקטנות, באופן שבו היא מגיבה לגורמים מסוימים, באובדן זיכרונות חדשים שאחרי המלחמה, שלא היתה מסוגלת להחזיק בהם. חפשו את הסימנים האלה משום שכולנו יודעים שמעיל חם וכרטיס ביטוח לאומי אינם מספיקים. הם בהחלט עוזרים לטשטש את כל זה. אבל כשהיא מתנועעת בעולם, המשאלה הגדולה שלי אליה היא שהיא תשמור על פעילות של תקווה. וגם, המשאלה הגדולה שלי עבור כולנו היא שאנחנו כולנו נתרגל פעילות של חסד.

חסד

נעמי שהאב נאי, 1952

לפני שאתה יודע מה זה חסד באמת

אתה חייב לאבד דברים,

להרגיש את העתיד שמתמוסס בתוך רגע

כמו מלח בציר מרק מדולל.

 

מה שהחזקת בידך,

מה שחסכת ושמרת בזהירות,

כל זה חייב ללכת לאיבוד כך שאתה יודע

כמה שומם הנוף יכול להיות

בין אזורי חסד.

איך אתה נוסע ונוסע

וחושב שהאוטובוס לעולם לא יעצור,

הנוסעים שאוכלים תירס ועוף

ימשיכו לבהות דרך החלון לנצח.

 

לפני שאתה לומד את עוצמת נוכחותו של החסד,

אתה חייב לנסוע היכן שהודי בעל הפונצ'ו הלבן

שוכב מת בצד הדרך.

אתה חייב לראות איך זה יכול לקרות גם לך,

גם הוא היה מישהו

אשר נסע בלילה עם תוכניות

ועם הנשימה הפשוטה שהחזיקה אותו בחיים.

 

לפני שאתה יודע מהו טוב לב הדבר העמוק ביותר בפנים,

אתה חייב לדעת צער שהוא הדבר העמוק ביותר.

אתה חייב להתעורר עם הצער.

אתה חייב לשוחח איתו עם הקול שלך

תופס את החוט של כל הצרות

ואתה מודע לגודל היריעה.

 

ואז מגיע החסד שהוא מובן יותר,

חסד שקושר את הנעליים שלך

ושולח אותך לתוך היום כדי לשלוח מכתבים ולרכוש לחם,

זהו חסד שמרים את ראשו

מהקהל של העולם לומר

זה אני שאתה פה מחפש,

ואז הולך איתך לכל מקום

כמו צל או חבר.

ציפי מוסרי

לעמוד הבלוג שלי : כנס

לאתר שלי:

תגובות


פוסטים נוספים


אהבה פועמת 06.03.2018

מעלה תדר עם בודי פלו

״ הגיע הזמן לחיות במלואינו״ ״ להבליט את מי שאנחנו״ ״ להתחבר לאסנס של עצמינו ״ ו״ להציג את הצגת.

אהבה פועמת 14.02.2018

אהבה עצמית בוולנטיין

כל מערכות היחסים הן על אהבה. אהבה ללא תנאי וקבלה של השלמות הטהורה שלך שמאירה כל מערכת יחסים. אהבה היא.

אהבה פועמת 26.12.2017

בילי ותדר המיניות החדשה

כמו בכל תחומי החיים נרקמת שפה חדשה עם אנרגיה מתמירה ויוצרת מציאות , כך גם בתחום האהבה והמיניות, הצורך ליצור.

אהבה פועמת 10.10.2017

אאוטלנדר נוכריה זרה

זה מה שאנחנו הנשים רוצות בכל מחיר את האהבה המושלמת הרומנטית והאירוטית שלנו, עבורה נרחיק עד סוף העולם ואם אפשר.